Hayuk.

WE ARE MORE . | E ST. 2019

NEW
VEGAN
The best vegan
restaurants to
visit right now

Musem Affandi: Harta Berharga Sang

Maestro Seni Lukis Indonesia

Hal.4 Hal.18 Hal.20

Mengenal Negara Bulan Serba-Serbi Ramadhan di Mengulik sejarah bangu-
dari Afrika. Arab nan Al-Aqsa

Edis i 01 | No v 2 0 1 9
INFORMASI REDAKSI

Pembina

Ari Wulandari, S.S., M.A.

Pimpinan Redaksi

Daffaul Faizah

Desain, Tata Letak, dan Foto

Wildan Syafiq

Penulis

Anisa Nurul Azizah

NiskaAfrilia

Normi Mukhtar

Paramesthi Yumna Alyanida

Variz Muhammad Mirza

Zulia Zunnatul Mafruchah

Penyunting

Daffaul Faizah

2 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 KONTEN
Hal 4
Mengenal Komoro, Sang Negeri Bulan Dari Afrika
Hal 7
Biografi Affandi
Hal 10
Museum Affandi, Museum Maestro Seni Lukis Indonesia
Hal 12
Kunjungan Mahasiswa UGM ke Museum Affandi
Hal 15
Tips Berkunjung ke Museum
Hal 16
Harira, Sup Khas Maroko
Hal 18
Serba-Serbi Ramadhan di Arab
Hal 20
Mengulik Sejarah dan Bangunan Al-Aqsha
Hal 24
Sastrawan Arab
Hal 26
Kata Mutiara Arab
Hal 27
Sastra Arab UGM dan IKMASA
Hal 28
Bahasa dan Sastra Arab di Era Industri 4.0
Hal 30
Fitri, Mahasiswa UGM Terbang Ke Maroko
Hal 32
Cerpen “Rubah dan Serigala”
Hal 35
Teka Teki Silang

3 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 PULAU
KOMORO

4 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 KOMORO
P
ulau Bulan Kecil merupakan julukan untuk negara Komoro. Negara Komoro merupakan negara terke-
cil kedua setelah Bahrain. Kata Komoro berasal dari bahasa arab yaitu Qamarun yang artinya bulan.
Julukan lain Negara Komoro yaitu Kepulauan Parfum. Julukan tersebut diberikan kepada Komoro
karena lebih dari dua pertiga bibit parfum ada di sana (Handasah, 2017).

Komoro memiliki tiga pulau besar resmi. Bahasa Perancis digunakan untuk
yaitu Ngazidja (KomoroBesar), Mwali bahasa administratif dan bahasa pendidi-
KOMORO

(Mohéli), dan Nzwani (Anjouan), serta kan non-formal di Komoro. Sedangkan

banyak pulau kecil. Pulau-pulau di bahasa Arab menjadi bahasa pengajaran
Komoro di bentuk oleh aktivitas gunung Alquran.
berapi. Gunung Karthala merupakan
gunung berapi paling aktif di dunia.
Gunung berapi itu terletak di Pulau
Komoro Besar. Selain gunung berapi,
ibukota Komoro yaitu Moroni juga ter-
letak di Pulau Komoro Besar.
Bendera Negara Komoro

Yang kedua adalah Pulau Moheli.Pulau

ini merupakan salah satu pulau dengan
keindahan alam yang menakjubkan.
Pulau ini memiliki pantai yang indah.
Pantai tersebut dapat digunakan untuk
snorkeling . Selain itu wisatawan juga
dapat menikmati makanan khas Komoro
yaitu kura-kura bakar. Peta Negara Komoro

Negara Komoro dahulu dijajah oleh

Lambang Negara Komoro

Perancis. Pada tanggal 6 Juli 1975

Komoro merdeka. Hal tersebut mengak-
ibatkan bahasa Perancis menjadi bahasa
resmi Komoro. Selain itu bahasa Arab dan
bahasa Komoro juga merupakan bahasa
5 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
Memiliki Budaya
Unik

Tradisi Pakaian
Tradisi dan kebudayaan Perancis mempengaruhi kebudayaan
Komoro. Salah satunya adalah tradisi pakaian. Namun, adabe
beberapa masyarakat Komoro yang masih melestarikan
pakaian adat mereka. Pakaian adat tersebut berupa rok dan
gaun panjang berwarna cerah yang mereka sebut dengan Pakaian Adat Perempuan Komoro
Shiromeni.

Tato Gusi
Komoro memiliki satu kebudayaan unik. Kebudayaan terse-
but adalah mentato gusi sebagai symbol kecantikan. Namun
kegiatan tersebut tidak dilakukan oleh semua perempuan
di Komoro. Hanya segelintir orang yang masih melakukan
tradisi tersebut. Mereka menggunakan campuran minyak
panas dan shea butter untuk mendapatkan hasil yang sem-
purna yakni hitam pekat.

Tradisi Mentato Gusi oleh

Perempuan Komoro

“NEGARA KOMORO ADALAH NEGARA KEPULAUAN KECIL YANG

INDAH DENGAN SEJARAHNYA YANG BEGITU MENARIK DAN
PENUH DENGAN PERGOLAKAN”

-Penulis

6 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 MUSEUM AFFANDI

7 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
Siapa
Affandi?
A
ffandi Koesoema merupakan seorang termasuk salah satu pendidikan yang hanya
pelukis terkenal tanah air yang diperoleh oleh segelintir anak negeri sahaja.
mempunyai banyak prestasi dan Beliau juga pernah mendapat beasiswa untuk
penghargaan di tingkat nasional maupun kuliah melukis di Santiniketan, India merupakan
internasional. Beliau dikenal sebagai Maestro suatu akademi yang didirikan oleh Rabindranath
Seni Lukis Indonesia, berkat gaya ekspresionis Tagore.
dan romantismenya yang khas. Ia juga dikenal
Sebelum ia mulai melukis, Affandi pernah
sebagai sosok yang sangat sederhana dan suka
menjadi seorang guru, tukang sobek karcis, dan
merendah. Affandi dilahirkan di Cirebon tahun
juga pembuat gambar reklame salah satu gedung
1907, ia merupakan putra dari R. Koesoema yakni
yang berada di Bandung. Pekerjaan tersebut
seorang mantri ukur di pabrik gula Ciledug,
tidak lama digeluti oleh Affandi dikarenakan
Cirebon. Affandi Koesoema wafat pada tanggal
beliau lebih tertarik pada bidang seni dan
23 Mei 1990. Beliau juga mempunyai dua istri
berkecimpung di dunia lukis. Akan tetapi, berkat
yaitu Maryati dan Rubiyem, dan mempunyai dua
bakat seni lukis yang ada pada dirinya mampu
buah hati yang bernama Kartika Affandi dan Juki
mengalahkan disiplin ilmu lain dalam segala
Affandi.
aspek kehidupannya. Kini, namanya sudah sangat
Pada tahun1950-an beliau banyak mengadakan terkenal dan disetarakan dengan tokoh-tokoh
pameran tunggal di India, Inggris, Eropa, dan hebat dunia serta pemuka bidang lainnya
Amerika Serikat. Pelukis yang terkenal akan
keproduktifannya ini telah melukis lebih dari
dua ribu lukisan. Dari segi pendidikan, beliau
Pusara Alm. H. Affandi Koesoema dan
termasuk orang yang memiliki pendidikan
Istrinya Alm. Hj. Maryati
formal yang cukup tinggi. Bagi orang-orang
segenerasinya dengan memperoleh pendidikan
HIS,MULO, kemudian tamat dari AMS, yakni

8 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
Penghargaan yang pernah diperoleh
Affandi :

• Piagam Anugerah Seni, Departemen Pendidikan dan

Kebudayaan, 1969

• Doktor Honoris Causa dari University of Singapore,

1974

• Dag Hammarskjold, Internasional Peace Prize

(Florence, Italia, 1997)

• Bintang Jasa Utama, tahun 1978

• Gelar Grand Maestro di Florence, Italia

Foto Almarhum Affandi dengan lukisan

• Julukan Pelukis Ekspresionis Baru Indonesia oleh
dibelakangnya
Koran Herald Tribune

9 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
Maestro Seni Lukis Indonesia
Museum Affandi : Museum
Sebuah Museum Lukis Affandi memiliki alasan tersendiri
mengapa dia mengambil bentuk daun

M
useum Affandi merupakan salah pisang di museumnya. Saat itu, Affandi dan
satu museum seni di Jl. Laksda saudara-saudaranya terkena cacar air. Dan
Adisucipto no. 167, Provinsi Daerah saat itu tidak ada obat atau vaksin untuk
Istimewa Yogyakarta 55281, Indonesia. menyembuhkan cacar air. Sehingga orang
Museum ini menempati lahan seluas tua Affandi menggunakan daun pisang
3,5 hektar. Museum Affandi menyimpan untuk menutupi tubuh mereka agar luka
berbagai macam lukisan karya Affandi cacar airnya cepat kering dan tidak diserbu
dan benda peninggalan Affandi lainnya. lalat atau serangga lainnya. Kejadian itu
Museum Affandi juga menyimpan lukisan menginspirasi Affandi untuk membuat
pelukis Indonesia lainnya. Museum ini atap rumah dan museum menjadi bentuk
terdiri dari 4 galeri beserta bangunan pisang.
pendukung lainnya. Di museum Affandi
juga terdapat sebuah bangunan unik Pembangunan Gedung
dengan 2 lantai yang dulunya adalah

P
embangunan Galeri II menempati
tempat tinggal Affandi dan keluarganya.
areal tanah seluas 351,5 m2 dan

Sejarah Awal dilakukan dengan bantuan Pemerintah

Indonesia melalui kunjungan Presiden

G
aleri I dengan luas bangunan 314,6 Soeharto ke museum tersebut.
meter2 dirancang sendiri oleh Affandi Pembangunan dimulai pada tahun 1987
dengan biaya hasil penjualan lukisan- dan berlangsung selama setahun, dan
lukisannya dan dibangun secara bertahap. dibuka secara resmi pada 9 Juni 1988 oleh
Pembangunan Galeri I ini selesai pada Menteri Pendidikan dan Kebudayaan, Prof.
tahun 1962 dan diresmikan pada tahun Dr. Fuad Hasan. Ini adalah galeri dua lantai,
1974 oleh Prof. Ida Bagus Mantra yang saat lantai pertama adalah ruang pameran
itu menjabat sebagai Direktur Kebudayaan dan lantai dua digunakan untuk melukis
Umum. Pada Galeri I dapat disaksikan hasil penyimpanan. Galeri ini digunakan sebagai
karya Affandi yang berupa lukisan dari ruang pameran untuk koleksi lukisan
tahun awal hingga tahun terakhir semasa Affandi yang akan dijual dan juga untuk
hidupnya. Lukisan itu terdiri atas sketsa- karya-karya seniman terkenal lainnya.
sketsa di atas kertas, lukisan cat air, pastel,
serta cat minyak di atas kanvas.

10 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
Tampak Dalam Museum
Affandi Gedung Pertama

11 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
P
ada hari Rabu tepatnya pada tanggal 13 November tarif sebesar Rp 25.000 untuk dapat memasuki area
2019, tim kami berkesempatan mengunjungi museum. Tarif tersebut sudah termasuk minuman
salah satu museum kebanggaan warga Yogyakarta gratis yang diberikan oleh pihak museum, namun
yaitu Museum Affandi. Mendengar namanya, pasti kita belum termasuk tarif yang harus dikeluarkan
sudah sedikit membayangkan apa saja yang tersaji di pengunjung yang ingin memotret di dalam museum
museum tersebut. Ya, Museum Affandi adalah museum entah menggunakan kamera di handphone maupun
hasil karya Maestro Seni Lukis Indonesia bernama kamera biasa. Tarif yang lumayan murah untuk
Affandi Koesoema. Karya-karyanya memiliki ciri mahalnya ilmu dan pengetahuan yang bisa didapatkan
khas yang tak hanya terkenal di dalam negeri, bangsa apabila berkunjung ke sana.
internasional mengakui kehebatan karya beliau.

S
elama di sana, kami ditemani oleh seorang

M
useum ini terletak di pusat Kota Yogyakarta, pemandu bernama Bapak Hudan yang ternyata
tepatnya di Jalan Laksda Adisucipto No. merupakan cucu mantu langsung dari Alm. Affandi.
167 Yogyakarta. Setiap pengunjung mendapatkan Wah, sangat menarik bukan?.

12 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 Kunjungan
Mahasiswa
Sastra Arab UGM
ke Museum
Affandi

Mahasiswa Sastra Arab UGM

sedang berfoto bersama
pemandu di Muesum Affandi

M
useum yang terletak di tepi Sungai Gadjah beberapa penghargaan yang diraih oleh Affandi serta
Wong, Daerah Istimewa Yogyakarta memiliki terdapat beberapa alat yang digunakan oleh Affandi
tiga galeri utama dan beberapa studio karya anak cucu untuk melukis. Galeri kedua berisikan karya-karya
Affandi bahkan seniman lainnya. Di galeri pertama Affandi yang dijual kepada masyarakat. Harganya
kita disuguhkan dengan karya-karya Affandi, mulai kisaran ratusan juta hingga milyaran rupiah. Karya-
dari karya pertamanya di tahun 1937 hingga karya karya tersebut merupakan karya asli Affandi, namun
terakhirnya di tahun 1989. Setiap karya-karyanya sayangnya saat ini banyak yang meniru lukisan
memiliki ciri khas ketajaman serta kisah nyata yang tersebut dan mengaku bahwa lukisan tersebut adalah
diangkat oleh Affandi. Affandi memiliki gaya lukisan lukisan Afffandi agar dapat dijual dengan harga yang
yaitu dengan melukis apa yang ada di depan matanya. tinggi. Lukisan-lukisan yang ada di museum ini
Hampir kemana saja ia pergi, ia pasti selalu membawa diperiksa dan dirawat secara berkala oleh seorang
perlengkapan melukisnya. Di mana saja ia ingin ahli dari Australia. Untuk perawatan satu lukisan
melukis, ia pasti akan melukis dan menuangkan saja bisa mencapai satu bulan pengerjaan.
karyanya. Di galeri pertama ini juga terdapat

13 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 M

Museum
G
aleri utama ketiga biasanya diisi oleh seniman namun terkalahkan dengan rasa senang kami dapat
yang sudah terpercaya untuk memaerkan mengetahui sejarah dan karya seni dari Maestro
karyanya. Pada kesempatan tersebut bertepatan Seni Lukis Affandi. Bagi teman-teman, museum ini
dengan pameran patung hasil karya yang sangat direkomendasikan untuk dikunjungi jika
memamerkan hasil karyanya. memiliki waktu luang. Sebagai pemuda Indonesia,
kita harus melek sejarah dan turut mengapreasiasi

G
aleri utama Museum Affandi didesain sendiri
seniman yang notabene juga merupakan pahlawan
oleh Affandi. Galeri utamanya berbentuk daun
untuk mengharumkan nama Indonesia di kancah
pohon pisang. Hal itu dikarenakan pengalaman
internasional. Ayo kita pergi ke museum!
pribadi Affandi semasa masih kecil yang berkaitan
dengan daun pohon pisang. Desain tersebut tidak
pernah dirubah kecuali seperti penambahan etalase
di berbagai tempat.

K
ami juga mengunjungi Studio Gadjah Wong yang
merupakan studio hasil karya cucu Affandi.
Sepertinya cucu Affandi menuruni kemahiran sang
kakek di bidang seni lukis meski dengan gaya lukisan
yang sangat berbeda. Di komplek Museum Affandi
juga terdapat makam Affandi dan tempat tinggal
keluarga Affandi. Museum ini juga sering digunakan
untuk pameran-pameran seni hasil karya seniman- Beberapa lukisan yang ada di
seniman di Indonesia. Musem Afandi

T
ak terasa dua jam lebih kami mengelilingi
komplek Museum Affandi. Capai sudah pasti,

14 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
Museum

m
Tips Berkunjung ke Museum
Cari informasi mengenai museum yang akan dikunjungi!

Sebelum berkunjung ke museum, hendaknya kita mencari tahu informasi mengenai

museum tersebut, seperti harga tiket masuk, peraturan, dan pendaftaran. Beberapa museum
memberlakukan peraturan yang ketat untuk para pengunjung, terlebih apabila museum itu
merupakan museum pribadi. Beberapa museum memiliki situs daring atau akun media sosial
yang memudahkan kita untuk menggali informasi.

Pelajari lebih dulu informasi terkait isi museum yang hendak dikunjungi!

Museum yang berisi barang antik dan bersejarah membuat kita sulit untuk mengetahui barang-
barang itu. Untuk mengantisipasinya, kita bisa mempelajari lebih dulu tentang isi atau karya
yang ada di museum. Seperti ketika kita ingin pergi ke museum affandi, akan sangat membantu
apabila kita mengetahui tentang riwayat hidup Affandi dan karya-karyanya.

Pilih hari yang tepat!

Untuk menikmati museum dengan nyaman tanpa gangguan pengunjung yang berlalu-lalang,
pilihlah hari yang tepat. Mengunjungi museum di akhir pekan bukanlah waktu yang tepat jika
kita berniat untuk benar-benar mengamati dan mempelajari karya atau barang yang ada di
museum.

15 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 Harira
Sup Lezat Khas Maroko.

Harira adalah makanan khas Maroko berupa sup yang sangat populer terutama
ketika bulan Ramadhan. Bahan baku pembuatan harira di setiap wilayah berbeda.
Yuk kita lihat cara pembuatannya!

16 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 Bahan Baku.

½ kg daging domba 4 helai daun ketumbar

1 sdt kunyit bubuk 29 ons tomat dipotong dadu

1 ½ sdtl ada hitam 7 gelas air

1 sdt bubuk kayu manis ¾ cangkir lentil hijau

¼ sdt bubuk cabe 15 ons kacang garbanzo

¼ kg cabe rawit 4 ons bihun

2 sdm margarin 2 butir telur

4 helai seledri cincang 1 buah lemon

1 bawang putih cincang

1 bawang merah cincang

Cara Membuat.

1. Masukan daging ke dalam panci yang sudah dihaluskan dan 7 gelas

yang sudah mendidih. air ke dalam panci tersebut.
2. Tunggu hingga 6. Biarkan mendidih kurang lebih 2
dagingtersebutsetengahmatang. jam dengan api sedang.
3. Kemudian masukkan kunyit bubuk, 7. Kemudian masukan bihun
lada hitam, kayu manis bubuk, cabe dan kacang garbanzo, masak
bubuk, cabe rawit, margarin, seledri menggunakan api yang besar.
cincang, bawang putih, bawang 8. Tunggusekitar 10 menit.
merah, daun ketumbar. 9. Setelah itu masukan jus lemon dan
4. Panaskan menggunakan api kecil. telur.
5. Setelah 5 menit masukan tomat 10. Tunggu selama 1 menit.

17 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 Ramad
Di Duni
Seorang pria sedang bermain bersama anak-
anak di Kuwait

Gergaaan “Apakah ada suasana yang

Kuwait; Tradisi Tradisi menyambut bulan
Ramadhan di Kuwait ini dinamakan Gerga’aan. lebih indah dari meyambut
Tradisi ini dimulai dua minggu sebelum Ramadhan
datang. Mereka akan membunyikan bel untuk bulan yang mulia ini?”
menandai tradisi gerga’aan ini akan dimulai.
Setelah berbuka puasa di ramadhan pertama, anak-
anak, keluarga, teman, tetangga, saudara akan
saling mengunjungi. Mereka akan memencet bel
rumah. Karena tradisi ini, setiap penghungi rumah
yang ada di depan rumah, lalu anak-anak akan
biasanya sudah menyiapkan permen dan cokelat
menyanyikan dua lagu tradisional, yang satu untuk
berkilo-kilogram untuk menyambut kedatangan
anak perempuan dan satu untuk anak laki-laki.
anak-anak.
Anak-anak akan mengenakan pakaian tradisiona
untuk memperlihatkan keunikan pakaian mereka Lentera dan Kunafa
dan berkeliling kerumah-rumah setelah Sholat
Mesir; Lentera yang dinamakan “Fanoos” ini
Maghrib. Ketika pintu sudah dibuka, mereka akan
menjadi simbol penyambutan bulan Ramadhan
mendapatkan permen atau cokelat dari penghungi
di Timur Tengah khususnya Mesir. Lentera ini

18 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
dhan
ia Arab
Beberapa orang Arab sedang melakukan
permainan bersama-sama

Beberapa Lentera di sebuah bangunan

terbuat dari logam dan kaca berwarna. Lentera ini Meibesh

digantung di berbagai tempat seperti rumah.
Irak; Ada permainan yang bisa dinikmati selama
Tradisi ini dimulai sejak Dinasti Fattimiyah, dimana bulan Ramadhan di Irak, permainan itu dikenal
saat itu lentera ini dipasang untuk menyambut dengan sebutan Mheibes. Setelah berbuka puasa,
kedatangan pasukan Raja yang datang berkunjung para penduduk berkumpul untuk melakukan
menjelang datangnya bulan Ramadhan. Lentera pertandingan ini. Mereka akan dibagi menjadi
ini menjadi symbol persatuan dan kegembiraan beberapa kelompok, setiap kelompok terdiri dari
menyambut bulan Ramadhan. 20-250 orang. Permainan ini dilakukan dengan
cara menebak siapakah yang menyembunyikan
Selain itu, selama bulan Ramadhan penduduk
cincin kepada anggota setimnya. Permainan ini
Muslim Mesir menyajikan hidangan manis yang
sangat sederhana tetapi begitu menarik. Permainan
dikenal dengan nama “Kunafa”. Hidangan pencuci
ini telah diturunkan oleh nenek moyang mereka
mulut ini mudah ditemukan saat Ramadhan tiba.
yang selalu mereka jaga dengan bersama-sama
Makanan ini terbuat dari adonan tepung semolina
memainkannya ketika di bulan ramadhan.
yang dicampur keju yang masih panas, lalu ditaburi
sirup manis di atasnya. Mereka bisanya memakan
kunafa untuk sahur dan berbuka.

19 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 Mengulik
Sejarah dan
Bangunan al
Aqsa

“Palestina adalah Tanah Kaum Muslimin”

-Sultan Abdul Hamid Han II-

20 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
P ada kesempatan kali ini, kita
akan mengulik sejarah tentang
salah satu tempat bersejarah di dunia
dunia. Sebab Rasulullah SAW per-
nah menyinggahi tempat ini ketika
peristiwa Isra’Mi’raj untuk menerima
awal. Para ulama seperti Ibnul Jauzi,
al-Qurthubi berpendapat bahwa
perbaikan tersebut dilakukan seba-
yang merupakan tempat suci umat perintah shalat lima waktu. Selain itu gaimana Nabi Ibrahim membangun
Islam. Kita akan terbang ke Palestina juga pernah menjadi kiblat pertama ulang Masjid al-Haram setelah Nabi
tepatnya di Yerussalem Timur, umat muslim sebelum datang per- Adam membangunnya pertama kali.
wilayah Kota Tua. Di sana terdapat intah Allah kepada Rasulullah SAW Hal ini dilakukan karena terdapat
tempat suci yang bernama Masjid untuk menghadap kiblat ke baitullah kerusakan yang diakibatkan banjir
al-Aqsha. di Mekkah. Menilik tentang sejarah, pada zaman Nabi Nuh.
terdapat beberapa pendapat menge-
Masjid al-Aqsha yang secara harfiah Banyak orang beranggapan bahwa
nai sejarah dibangunnya masjid ini.
berarti ‘masjid terjauh’ merupa- Masjid al-Aqsha terdiri dari sebuah
Pendapat yang paling kuat mengata-
kan masjid kedua yang dibangun bangunan masjid. Namun sejatinya
kan bahwa masjid ini dibangun oleh
di muka bumi ini setelah Masjidil Masjid al-Aqsha merupakan sebuah
Nabi Adam AS. Jarak pembangunan
Haram di Mekkah. Masjid al-Aqsha komplek yang terdiri dari beberapa
masjid ini adalah 40 tahun setelah
juga sering disebut dengan Baitul bangunan. Setidaknya terdapat 12
pembangunan Masjidil Haram seba-
Maqdis atau Bait Suci. Baitul Maqdis bangunan yang ada di dalam kom-
gaimana dijelaskan dalam sebuah
merupakan sebuah komplek seluas pleks ini, pada kesempatan ini kita
hadits dari Abu Dzar al-Ghifari
144 dunum ( satu dunum= 100 akan membahas lima dari bangunan-
RA yang diriwayatkan oleh Shahih
meter persegi ) yang di dalamnya bangunan tersebut.
Muslim.
tidak hanya terdapat satu bangunan
saja. Terletak di Yerussalem Timur, Pendapat lain mengatakan bahwa
wilayah Kota Tua, Masjid al-Aqsha Nabi Sulaiman AS yang membangun
merupakan saksi konflik antara Israel Masjid al-Aqsha, namun ternyata
dan Palestina. bukan demikian. Pembangunan oleh
Nabi Sulaiman AS yang dimaksud
Masjid ini merupakan salah satu
dalam berbagai pendapat merupakan
kebanggaan umat muslim di seluruh
perbaikan, bukan pembangunan dari

Bangunan Kubah Batu (Dome Of Rock)

dalam kompleks Masjid al-Aqsa

21 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 Bangunan-Bangunan
dalam Kompleks Masjid
1. Al- Jami’ al- Qibli (Masjid 3. Masjid Buraq
al-Qibli)
Masjid ini merupakan sebuah masjid
Bangunan masjid ini merupakan salah kecil yang terletak di sudut barat daya
satu bangunan utama yang terletak kompleks Masjid al-Aqsha. Tempat
di bagian selatan kompleks. Dengan ini dipercaya sebagai lokasi Rasulullah
kubahnya yang terbuat dari timah dan mengikat Buraq yang dikendarainya
berwarna keabu-abuan, masjid ini ser- saat Isra’ Mi’raj.
ing disangka sebagai Masjid al-Aqsha.
4. Musholla Marwani
2. Dome of The Rock
Bangunan ini disebut juga Solomon’s
Dome of The Rock atau Qubbatus Stables yang merupakan ruang
Sakhrakh merupakan salah satu bangu- berkubah di bawah tanah yang digu-
nan Islam tertua yang selesai didirikan nakan sebagai tempat shalat. Luas
pada tahun 691 Masehi. Bangunan ini bangunan ini sekitar 600 meter persegi.
terletak di tengah kompleks dan memi-
liki delapan sisi. Masjid ini memiliki 5. Menara Bab al-Ashbath
kubah berwarna emas dan menjadi
kubah pertama yang dibangun dalam Menara ini terletak di bagian utara
sejarah Islam. Bangunan ini diduga kompleks al-Aqsha yang diapit oleh
menyimpan tapak batu yang dijadi- gerbang Hittah dan gerbang al-Ash-
kan pijakan Rasulullah saat Isra’ Mi’raj. bath. Menara ini memiliki delapan
Kubahnya diberi lapisan emas saat sudut dan didirikan di masa Sultan
Kekaisaran Ottoman berkuasa dan Al- Mulk Al-Asyraf Sya’ban. Pada
bangunannya dibangun kembali oleh masa kekhalifahan Usmaniyah, Menara
Khalifah Umayyah Abdul Malik bin itu kemdian diperbaiki dan dibentuk
Marwan. dilinder.

22 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
SETIAP BERTAMBAH
ILMUKU, SEMAKIN
BERTAMBAH
AKU TAHU AKAN
KEBODOHANKU.
-Imam As Syafi’i

23 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 Berkenalan Dengan
Sastrawan Arab!

Nizar Tawfiq Qabbani

Nizar Qabbani adalah salah satu penyair yang terkenal dengan

syairnya yang sensual, romantis, dan menonjolkan sisi femi-
nisme. Beliau dilahirkan pada tanggal 21 Maret 1923 di Damaskus.
Selain sebagai penyair, beliau juga punya karir di dunia diploma-
tik. Beberapa karya puisi-puisinya antara lain, ‘Kekasihku’ (1961) 
‘Saya Bersaksi Bahwa Tidak Ada Wanita Selain Engkau’ (1979),
‘Begitulah, Kutulis Sejarah Para Perempuan’ (1981). Karya-karya
beliau telah diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa, termasuk
bahasa Indonesia. Beliau meninggal pada usianya yang ke-75 tahun
di London, Inggris.

Nizar Qabbani

Mahmoud Darwish

Mahmoud Darwish dilahirkan pada tanggal 13 Maret 1941 di

al-Birwa, Palestina. Karyanya berisi tentang perlawanan, kesedi-
han, kebangkitan. Karena puisinya yang sangat mengagumkan,
banyak pengahargaan yang beliau dapatkan, salah satunya
penghargaan The Lotuz Prize pada tahun 1969. Karya-karyanya
antara lain, ‘Daun Zaitun’ (1964), Kartu Identitas’ (1964). Beliau
meninggal pada tahun 2008 di Amerika Serikat karena penyakit
jantung.

Mahmoud Darwish

24 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 Ada Hubungan Apa Sastrawan
Arab dengan Indonesia?

Apa kalian mengenal Najib Kaelani?

Beliau adalah sastrawan Mesir yang karyanya berfokus

Novel Terjemahan Gadis Jakaarta yang

pada isu-isu sosial masyarakat. Salah satunya dengan

ditulis oleh Najib Kaelani

judul dalam bahasa Indonesianya “Gadis Jakarta” yang
diterjemahkan oleh Pahrurroji Muhammad Bukhori.
Novel ini menceritakan peristiwa pergolakan Indonesia
pada tahun 1965 yang berhubungan dengan kekeja-
man Partai Komunis Indonesia. Anehnya, Najib sendiri
tidak pernah berkunjung ke Negara Indonesia secara
langsung. Ada sebuah pendapat menyebutkan bahwa
beliau menyusun novel ini dengan studi literaturnya
mengenai pergolakan Indonesia. Novel ini layak
sekali untuk dibaca. Meskipun mempunyai latar waktu
lampau, banyak hal-hal yang masih relevan dengan
kehidupan sekarang.

Siapakah Ali Ahmad Baktsir

Ali Ahmad Baktsir adalah salah satu penyair Mesir.

Nama beliau mungkin masih asing di telinga masyarakat
Indonesia. Namun, siapa sangka ternyata beliau lahir di
Ali Ahmad Baktsir

Indonesia. Beliau dilahirkan pada tanggal 21 Desember

1910 di Surabaya, Jawa Timur. Ayahnya berasal dari
Yaman dan ibunya berasal dari Surabaya.. Karya-
karyanya berupa novel, puisi, dan drama, di antaranya
Al Tsair Al Ahmar, Salamah Al Qis, Siratu Syuja’, Wa
Islamah, Al Faris Al Jamil, Lailah Al Nahr, dan Audah
Al Musytaq. Beliau memperoleh kewarganegaraan
Mesir dari Raja Mesir pada tanggal 22 Agustus 1951.

25 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 “
“Belajarlah karena tak seorang pun yang terlahir dalam
keadaan pintar dan orang yang berilmu tidak sama dengan
orang yang bodoh!”

“Sesungguhnya kejayaan suatu bangsa terletak pada akhlak

yang baik. Apabila akhlak bangsa itu rusak, maka jatuhlah
bangsa itu”.

“Ilmu ibarat hewan buruan dan tulisan adalah ikatnya, maka

ikatlah hewan buruanmu dengan tali yang sangat kuat”.

“Waktu itu bagaikan pedang, jika engkau tidak mampu

menggunakannya maka ia akan memotongmu dengan
penyesalan dan kerugian”.

“Manusia itu berbeda-beda apabila engkau rasakan, satu dengan

“
yang lainnya tidak sama sebagaimana pepohonan di hutan”.

26 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 S
astra Arab adalah salah satu program studi yang

Mengenal ditawarkan oleh Universitas Gadjah Mada.

Awalnya program studi Sastra Arab bernama Sastra

Sastra Arab
Asia Barat. Jurusan Sastra Asia Barat didirikan pada
tanggal 1 Juli 1963 oleh Prof. Dra. Siti Baroroh
Baried. Jurusan ini disahkan dengan dikeluarkannya Surat

UGM !
Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik
Indonesia Nomor: 0553/0/1983. Perubahan nama jurusan ini
menjadi program studi Sastra Arab disahkan dengan Surat
Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi Departemen
Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor: 221/
DIKTI/Kep/1996 pada tanggal 11 Juli.

Ada dua faktor yang mendorong berdirinya jurusan ini.

Pertama, untuk memahami pentingnya menguasai bahasa
Arab karena telah banyak mempengaruhi perkembangan
bahasa Indonesia. Kedua, untuk memahami hubungan
sosio kultural antara bangsa-bangsa di Timur Tengah dan
Indonesia yang mayoritas memeluk agama Islam. 1996.
Program studi Sastra Arab memiliki visi dan misi sebagai
berikut.

VISI

Menjadi program studi sastra Arab yang unggul pada tingkat

nasional dan bereputasi di tingkat internasional yang peduli
pada kepentingan kemanusiaan berdasarkan Pancasila.

MISI

1.Menyelenggarakan pendidikan tinggi dalam bidang bahasa,

sastra, dan budaya Arab yang unggul pada tingkat nasional
dan bereputasi di tingkat internasional.

2.Mengembangkan penelitian dan pengabdian kepada

masyarakat secara terintegrasi dalam rangka meningkatkan
kualitas pendidikan di bidang bahasa, sastra, dan budaya Arab.

3.Mengembangkan kerjasama dalam rangka peningkatan

kualitas pendidikan di bidang bahasa, sastra, dan budaya Arab.

27 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 Bahasa dan
Sastra Arab di Era
Indusi 4.0
Oleh : Variz Muhammad Mirza

B
ahasa Arab merupakan salah satu bahasa tertua yang ada di dunia. Ia memiliki sejarah panjang dan telah
digunakan sejak berabad-abad yang lampau. Dalam perkembangannya, bahasa Arab berhasil menjadi salah
satu bahasa resmi PBB, bersama bahasa Inggris, bahasa Perancis, bahasa Spanyol, bahasa Mandarin.

M
enurut Ethnologue, bahasa Arab merupakan bahasa berpenutur asli nomor lima terbanyak di dunia
dengan 242,391 juta jiwa di 60 negara. Bahasa Arab merupakan bahasa nasional di 25 negara, seperti
Arab Saudi, Algeria, Bahrain, Chad, Kamerun, Djibouti, Mesir, Irak, Israel, Yordania, Kuwait, Lebanon, Libya,
Maroko, Mauritania, Oman, Palestina, Qatar, Somalia, Sudan, Suriah, Tunisia, Uni Emirat, dan Yaman.

P
erkembangan bahasa Arab yang semakin pesat juga diiringi oleh perkembangan dunia industri yang tak
kalah cepat. Perubahan yang terjadi secara besar-besaran dalam sektor ekosistem dunia dan tata cara
kehidupan disebut dengan Revolusi Industri 4.0. Revolusi Industri 4.0 dicetuskan pertama kali oleh sekelompok
perwakilan ahli berbagai bidang asal Jerman, pada tahun 2011 lalu di acara Hannover Trade Fair. Dipaparkan
bahwa industri saat ini telah menganggap serius gagasan ini dan tidak lama akan menjadikan gagasan ini
menjadi sebuah gagasan resmi. Bentuk dari revolusi industri 4.0 diantaranya adalah Internet of Things (IoT),
Big Data, percetakan 3D, Artifical Intelligence (AI), kendaraan tanpa pengemudi, rekayasa genetika, robot dan
mesin pintar. Salah satu hal terbesar didalam Revolusi Industri 4.0 adalah Internet of Things.

L
antas, nasib bahasa dan sastra Arab di era industri 4.0 adalah terbantunya proses pembelajaran yang
semakin mudah dengan adanya teknologi. Apabila dulu kita ingin melatih kemampuan kemahiran bicara,
kita harus mendatangkan penutur asli bahasa Arab. Pendatangan penutur asli juga membutuhkan biaya yang
tidak sedikit, seperti akomodasi, fee, dan biaya-biaya lainnya. Begitu juga dengan kesulitan pembelajar dalam
mengakses sumber bacaan yang umumnya tersebar di negara Arab saja. Pada era industri 4.0 yang ditandai
dengan Internet of Things, sangat membantu perkembangan pembelajaran bahasa Arab yang lebih mudah dan
praktis. Kini kita dapat mendapatkan sumber bacaan yang sukar didapat hanya dengan mengakses internet,
bahkan dalam pembelajaran kemahiran berbahasa, kita berlatih dengan guru secara virtual atau dengan AI
yang dapat berinteraksi.

28 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
29 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 KENALAN DENGAN Fitri, Mahasiswa
UGM YANG Terbang ke Maroko

B
erkat kerja keras dan kegigihannya, Fitriana Nur Indah Pangestu mendapatkan kesempatan untuk
kuliah bahasa Arab di Qalam wa Lawh, Rabat, Maroko melalui beasiswa Ibnu Battuta. Progam ini
dimulai dari tanggal 21 Januari sampai 26 April 2019. Ia berhasil mengalahkan ratusan pendaftar
yang tersebar di seluruh dunia. Dari 15 orang penerima beasiswa, ia merupakan satu-satunya yang berasal dari
Indonesia. Fitri merupakan mahasiswa Sastra Arab UGM 2016.

Sebelum kuliah di UGM, Fitri tidak pernah mendapatkan pendidikan bahasa Arab dari instansi manapun. Dari
SD sampai SMA, ia bersekolah di sekolah negeri. Kesulitan mempelajari bahasa Arab di masa awal perkuliahan
tidak menjadi penghambat baginya untuk dapat belajar di salah satu negara Arab.

“Saya mulai belajar bahasa Arab di UGM. Awal perkuliahan merupakan masa yang sulit. Saya harus belajar lebih
giat dibandingkan teman-teman lain yang merupakan alumni pesantren. Selain belajar mandiri, saya sering ber-
tanya kepada teman dan dosen di luar jam kuliah ketika ada materi yang saya belum paham,” kata Fitri.

Pada awalnya, Fitri ingin mengikuti program exchange student ke Universitas Ain Syams Mesir. Namun, ia terh-
alang biaya karena program ini tidak menawarkan beasiswa. Ia pun aktif mencari di internet seputar beasiswa dan
mempersiapkan diri agar bisa lolos beasiswa.

“Kalau mau ke luar negeri gratis ya cari beasiswa. Salah satu syaratnya bisa bahasa Inggris. Kita juga harus mem-
perbanyak pengalaman. Dan yang paling penting, jangan pernah takut mencoba,” ujar Fitri.

IKMASA (Ikatan Mahasiswa Sastra Arab) dan Kamadiksi (Keluarga Mahasiswa Bidikmisi) UGM merupakan
organisasi yang pernah Fitri ikuti. Ia juga pernah bekerja paruh waktu di Perpustakaan UGM dan kini dipin-
dahtugaskan di Perpustakaan Fakultas Kedokteran Gigi UGM. Selain itu, ia pernah menjadi volunteer AIESEC
untuk mahasiswa internasional dari Mesir, Cina, dan Vietnam, serta menjadi tentor bahasa Indonesia untuk
mahasiswa Thailand yang kuliah di UGM.

Prestasi yang dimiliki Fitri cukup membanggakan. Mahasiswa penerima beasiswa Bidikmisi ini mendapat peng-
hargaan sebagai juara satu best paper pada ASEAN Islamic Student Summit di Kuala Lumpur, Malaysia pada
tahun 2018.

“Setelah lulus S1, saya ingin melanjutkan S2 ke luar negeri. Dengan beasiswa tentunya. Cita-cita saya adalah
menjadi seorang diplomat,” kata sulung dari tiga bersaudara itu.

Negara yang ia tuju untuk studi jenjang pascasarjana adalah Amerika Serikat. Putri pasangan Marjono dan Harmi
ini ingin mengambil jurusan Kajian Timur Tengah.

30 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
Fitri dan teman-temannya sedang berfoto
bersama di depan bangunan khas Maroko

31 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 Rubah dan Serigala
Oleh: Niska Afrilia

P ada suatu masa hidup seekor

rubah dan serigala. Mereka
telah tinggal bersama dalam waktu
lagi, atau kamu akan binasa!” ujar
serigala memperingatkan rubah.
Keberuntungan berpihak pada
rubah. Ia menemukan banyak
makanan hari ini. Setelah cukup,
“Saya mendengar dan akan
yang cukup lama. Namun karena ia kembali untuk memberikan
mematuhinya,” ujar rubah dengan
serigala memiliki kekuatan yang makanan-makanan itu kepada
lemah.
lebih besar dibandingkan dengan serigala.
Hari-hari berlalu. Rubah
rubah, maka rubah pun menjadi
“Apakah sangat susah men-
tetap menjadi budak bagi serigala.
budak bagi serigala. Rubah
emukan makanan di hutan yang
Ia mencari makan untuk seri-
menerima perlakuan tersebut. Pada
luas ini?” tanya serigala dengan
gala. Namun, serigala memiliki
siang yang terik rubah sedang
angkuh.
pemikiran lain. Ia ingin rubah
bersama serigala. Mereka berteduh
binasa. Saat sedang mencari makan “Saya harus berjalan
di bawah pohon yang rindang.
untuk serigala, rubah melihat jauh untuk menemukan semua
“Jika kamu masih ber- sebuah kebun anggur. Ia ingin ini, maafkan saya apabila datang
tahan dalam kesombonganmu, memasuki kebun tersebut. Namun, terlambat.”
kelak anak adam pasti akan ada hal aneh di kebun tersebut. Ia
Lagi-lagi rubah meminta maaf
membalasnya. Mereka memiliki melihat sebuah lubang.
kepada serigala. Dengan ang-
tipu daya dan kecerdasan yang
“Lubang apa ini?” ujar kuhnya, serigala memakan
luar biasa wahai sahabat! Mereka
rubah sembari mengelilingi lubang makanan yang dibawa oleh rubah.
dapat menangkap burung di
yang tertutup dedaunan itu. Rubah melihat tingkah itu. Ia
langit, membawa ikan ke darat,
mencoba untuk menghilangkan
“Apakah ini perangkap
memotong gunung dan memin-
semua pikiran buruk tentang
yang dibuat anak adam?”
dahkannya,” ujar Rubah mencoba
serigala.
menasihati serigala. Ia masih bertanya kepada dirinya
“Besok kamu harus men-
sendiri.
“Tahu apa kamu tentang
cari makanan lebih banyak lagi
anak adam dan kecerdasaannya!” “Pastilah ini dibuat untuk
dan datang lebih cepat. Atau kamu
serigala membentak rubah kemu- menangkap hewan-hewan yang
yang akan menjadi santapanku,”
dian memukulnya hingga jatuh mencoba merusak kebun anggur
serigala mengancam rubah.
tersungkur. ini.”
“Baik, akan saya lakukan
“Saya meminta maaf Rubah masih berbicara kepada
besok. Tapi ada hal yang ingin
karena kesalahan saya,” ujar Rubah dirinya sendiri. Setelah selesai
saya bicarakan kepadamu sahabat,”
sembari bangkit. mengamati, ia bergegas men-
ujar rubah dengan nada pelan.
cari makanan untuk serigala.
“Jangan ucapkan hal itu

32 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
“Apa itu?” serigala masih terus “Kemana saja kamu?” ben- kepada rubah. Rubah tersentuh,
mengunyah makanannya. tak serigala saat melihat rubah. sahabatnya itu ternyata masih
mengingat apa yang dia sukai.
“Pada saat perjalanan men- “Saya terlalu lelah, hingga
cari makanan tadi, saya melihat saya tertidur dan tidak sempat “Masuklah, saya kemarin
ada kebun anggur yang lebat. Pasti untuk pulang. Maafkan saya ter- sudah menikmatinya, saya tidak
engkau akan senang melihatnya.” lambat menemuimu,” ujar rubah akan mengganggu waktumu
dengan nafas terengah-engah. disana. Saya menunggu disini,
“Dimana kebun itu?” seri-
mengawasi jikalau anak adam
gala menghentikan kegiatannya. “Banyak saja alasan yang
datang, saya akan berteriak,” ujar
kamu buat. Memang benar akulah
“Di balik bukit itu, jika
rubah.
hewan yang paling kuat di hutan
kamu menghendaki saya akan
ini. Pantas jika kamu menjadi Serigala mulai berjalan
senang hati mengantarmu kesana.”
budakku.” mendekati kebun itu. Tidak jauh
Rubah mencoba membujuk seri-
dari pintu kebun itu ada lubang
Serigala berbicara dengan ang-
gala agar pergi ke kebun itu.
yang kemarin rubah lihat. Lubang
kuh. Sementara rubah hanya diam
“Baiklah, besok pagi antar itu masih utuh. Belum ada hewan
mendengar kata-kata itu.
aku ke kebun itu.” yang terjebak di sana. Serigala
“Mari saya tunjukan jalan
mempercepat langkahnya. Hingga
Hari semakin sore.
ke kebun anggur. Pastilah suasana
akhirnya ia menginjak lubang itu
Matahari mulai bersembunyi di
hatimu akan membaik setelah
dan jatuh ke dalamnya.
balik bukit-bukit yang hijau dan
melihat.” ujar rubah.
asri. Rubah berjalan menjauhi “Heiiii rubah, lubang apa
Kemudian ia berjalan mendahului
serigala. Ia ingin sendiri. Setelah ini?” teriak serigala dengan marah.
serigala. Serigala mengikutinya.
cukup jauh berjalan, ia menemu-
“Hai hewan yang paling
Kebun anggur itu cukup jauh
kan sebuah jurang. Ia duduk di
perkasa. Ini adalah hasil dari kecer-
dan hampir mendekati peruma-
ujung jurang itu. Rubah memikir-
dasan anak adam. Apakah hewan
han anak adam. Setelah berjalan
kan sahabatnya serigala. Rubah
kuat sepertimu bisa melawannya?”
berjam-jam akhirnya mereka men-
lelah hingga akhirnya tertidur di
ujar rubah dengan santai
emukan kebun itu. Serigala senang
pinggir jurang tersebut.
melihat kebun anggur yang lebat “Apakah kamu meren-
Matahari muncul
itu. cakan semua ini?” tanya serigala
dengan malu-malu. Sinar per-
dengan marah.
“Masuklah kesana! kamu
tamanya mengenai wajah rubah.
akan mencium aroma anggur yang “Semua ini telah tertulis
Karena silau rubah terban-
sedap.” dalam kitab takdirmu. Yang kuat
gun dari tidurnya, ia bergegas
tidak akan selamanya kuat.”.
pulang ke rumahnya. Ia ingin “Kenapa kita tidak masuk
segera menemui serigala. benar kesana bersama, bukankah kamu
yang ia pikirkan. Serigala telah juga senang dengan aroma ang-
menunggunya. gur-anggur itu?” serigala bertanya

33 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 “Kita bersahabat, tapi apakah buat,” rubah masih belum luluh berkelana di hutan. Menemui ber-
kamu pernah bertanya kepadaku bagai macam rintangan.
“Hei kita sabahat, tidakah
‘rubah apakah kamu lelah?’ tidak.
kau ingat kita berburu bersama?” “Hei sahabat, jangan ting-
Kamu terlalu angkuh dan egois.”
suara serigala semakin melemah. galkan aku!”teriak serigala.
“Aku sadar selama ini aku
Rubah luluh mendengar kalimat itu. “Biarkan semua binasa sesuai
lalai, tolong aku agar bisa mem-
Dahulu mereka melakukan semua takdir yang tertulis dalam kitabmu.
perbaiki semuanya. Ambilah akar
kegiatan bersama. Mereka tumbuh Saya tidak dapat menolongmu lagi.
pohon itu, tali pada sebuah pohon
bersama, namun seiring berjalannya Biarkan anak adam melakukan yang
lemparkan kesini agar aku bisa
waktu serigala menjadi hewan yang mereka suka. Saya menyayangi mu,
keluar dari sini!”
kuat. Ia mulai semena-mena dengan namun kesombonganmu lah yan
“Dalam keadaan terhimpit hewan lain bahkan dengan rubah membinasakanmu.” ujar rubah.
pun sifat angkuhmu masih terli- sahabatnya.
Rubah pergi meninggal-
hat sahabat. Saya ragu kamu dapat
Akhirnya rubah mendekati kan serigala. Anak adam datang
memperbaikinya. Biarkan anak
lubang itu. Ia mengulurkan ekornya ke kebun mereka. Mereka kaget
adam yang memberimu pelajaran,”
agar serigala dapat memegangnya. melihat seekor serigala terperangkap
ujar rubah.
Namun serigala menariknya ke dalam lubangnya. Mereka melem-
“Hei kita sahabat, tidak dalam lubang. par serigala itu dengan batu besar.
ingatkah kamu kita pernah ber- Serigala mati dalam lubang tersebut.
“Kita akan binasa bersama
larian di kebun anggur bersama?
sahabat,” ujar serigala dengan puas. Rubah hidup damai
Menikmati anggur yang mulai
tanpa tekanan. Namun, ia rindu
matang? Tidakkah kamu ingat
“Ternyata kamu tidak beru-
sahabatnya serigala.
semua kenangan indah kita?” seri-
bah sahabat.”
gala berkata dengan lembut.
(Sumber: terjemah dari https://
Rubah kecewa melihat sahabatnya.
en.storiesguide.com/node/2713)
“Sahabat, kenapa eng-
Kemudian rubah meloncat dari
kau tidak masuk dalam lubang ini
lubang itu. Mudah bagi rubah
dari dulu. Hingga aku tidak akan
untuk keluar dari lubang itu,
merasakan segala tekanan yang kau
karena selama ini dia sudah terbiasa

34 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1
 TEKA TEKI SILANG

MENDATAR MENURUN
1. Fiil yang berarti kata larangan 2. Telepon (Arab)

5. Seni menulis dengan indah 3. Setiap huruf yang dibaca panjang

7. Seorang penyair Palestina 4. Kata yang huruf akhirnya selalu tetap

10. Jumlah bab dalam fiil tsulatsi mujarrad 6. Isim yang berarti kata tunjuk

12. Alamat i’rob nashab jamak mudzakar salim 7. Gaya khat yang diciptakan oleh masyarakat Turki Usmani

13. Liga organisasi negara-negara Arab 8. I’rob isim mufrod adalah dhummah

14. Alamat i’rob jer isim ghairu munsharif 9. Jenis kata dalam bahasa Arab selain isim dan fiil

17. Negara ibukota Daulah Abbasiyah 11. Negara Arab yang menandatangani perjanjian Camp David

19. Fiil yang menunjukkan arti perintah 15. Ibukota Libya

21. Nama tengah presiden Mesir yang menjabat 30 tahun 16. Isim penjelas keadaan yang samar

22. Huruf yang hanya ada dalam bahasa Arab 18. I’rob jamak taksir ketika didahului huruf jer

23. Lupakanlah (Arab) 20. Raja Fir’aun terbesar

24. Makanan khas Timur Tengah 24. Salah satu huruf mashdariyyah

25. Bahasa lokal orang Arab 26. Salah satu huruf idzhar

Foto/tulis jawaban anda dan kirimkan ke hayukpsress@gmail.com

35 M A JA L A H H AY U K | S E R I 0 1